در حكمت و علم بدقايق امور از همه در پيش است و پرهيزكارتر و بردبارتر و سخىتر و شجاع‌تر از همه كس است و عباداتش از همه بيشتر است و سايه ندارد و شايد كه مراد آن باشد كه گاهى چنين است و از حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم دائمى باشد و بول و غايط او را كسى نمىبيند و زمين موكل است به آنچه از او بيرون آيد فرو برد كه بر مردم ظاهر نشود و بويش از مشك خوشبوتر است و اولى است بمردم از جان ايشان كه بايد او را مقدم دارند بر نفس خود در هر باب و جان خود را فداى او كنند يا آنكه مردم بىاختيار اين حالت را نسبت به او بهم مىرسانند و مشفق‌تر و مهربان‌تر است بر ايشان از پدران و مادران ايشان و تواضع و فروتنى او نزد خدا از همه كس بيشتر است و آنچه مردم را به آن امر مىكند خود زياده از ديگران به آن عمل مينمايد و آنچه مردم را از آن نهى مىكند بيش از ديگران اهتمام در ترك آن مينمايد و دعاى او مستجابست حتى آنكه اگر بسنگى دعا كند هرآينه بدونيم مىشود و حربه‌ها و اسلحهء حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم نزد او است خصوصا شمشير ذو الفقار كه از آسمان به زير آمد و نزد او نامهء هست كه نامهاى جميع شيعيان اهل بيت عليه السّلام تا روز قيامت بر آن نوشته است و نامهء ديگر نزد او هست كه نامهاى دشمنان تا روز قيامت در آن نوشته است - و نزد امام مىباشد جامعه و آن نامه‌ايست كه طول آن هفتاد زرع است در عرض پوست گوسفندى و چون پيچيده مىشود به گندگى ران شتر مىشود و در آن نوشته است هر حكمى كه فرزند آدم به آن محتاج شود و نزد او مىباشد جفر بزرگ و جفر كوچك يكى از پوست بز است و ديگرى از پوست گوسفند و در آنها احكام حدود و غير آنها هست حتى ارش خراشى كه در بدن كسى بكند و گناهى كه تعزير آن يك تازيانه هست يا نيم تازيانه يا ثلث تازيانه است و آن را حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم املاء فرموده و امير المؤمنين عليه السّلام به خط خود نوشته است و مصحف حضرت فاطمه عليها سلام نزد امام است و در آن نامها و احوال پادشاهان تا روز قيامت نوشته است و از براى اين آن را به آن حضرت نسبت ميدهند كه چون حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم از دنيا مفارقت كرد حضرت فاطمه ( ع ) را اندوه عظيمى از مفارقت آن حضرت و جفاهاى منافقان امت عارض شد حق تعالى جبرئيل را براى تسلى آن حضرت فرستاد كه خبرهاى آينده را براى آن حضرت ذكر ميكرد و حضرت امير المؤمنين عليه السّلام مىنوشت و در آن كتاب خبرهاى آينده هست تا روز قيامت - و در حديث ديگر فرمود كه ميان امام و حقتعالى عمودى از نور هست كه در آن عمود احوالات بندگان خدا را مىبيند و آنچه بر او مشتبه شود در آن نظر مىكند و ميداند . بسند معتبر از حضرت امام موسى عليه السّلام منقولست كه امام را به چند خصلت